کاشت مژه از نظر شرعی (احکام خامنه ای و مکارم شیرازی و سیستانی)

اکستنشن مژه، یا کاشت مژه مژه‌هایی مصنوعی و نیمه‌دائمی هستند که به مژه‌های طبیعی فرد متصل می‌شوند تا مژه‌ها بلندتر، پرپشت‌تر و تیره‌تر به نظر برسند. این مژه‌های مصنوعی به صورت تکی، به مژه‌های طبیعی با کمک چسب مخصوص اکستنشن چسبانده می‌شوند. چسب مخصوص اکستنشن هم نیمه‌دائمی است. مواد و محصولاتی که در این فرایند استفاده می‌شود، برای هر سالن زیبایی، متفاوت است. اما اکستنشن مژه ممکن است از جنس خز مصنوعی، خز واقعی، الیاف مصنوعی و الیاف ابریشم باشد. در سالن‌های زیبایی مژه با طول‌های مختلف و حتی رنگ‌های متفاوت وجود دارد و شما با توجه به سلیقه‌ی خود می‌توانید هر مدلی که دوست داشتید انتخاب کنید. اما سوالی مطرح هست : حکم اکستنشن مژه (کاشت مژه مصنوعی و کاشت مژه از نظر شرعی ) چیست؟ به این صورت که هر تار از مژه مصنوعی را با چسب مخصوص به یک تار از مژه انسان می‌‌چسبانند. و تا ۶ ماه هم دوام داشته و با شستشو از بین نمی‌‌رود.

کاشت مژه از نظر شرعی

برخی انواع کاشتن مژه که اکستنشن هم نامیده می‌شود، در زمان وضو و غسل مانع از رسیدن آب به پوست می‌شود. به همین دلیل برای دانستن حکم نماز و روزه باید به فتوای مراجع تقلید مراجعه کنیم.

هر چند این عمل به خودی خود اشکالی ندارد، اما چنانچه مانع رسیدن آب به مژه‌ها -هر چند به نحو جزئی- شود و برداشتن آن در هنگام وضو یا غسل ممکن نبوده و یا مشقت داشته باشد، جایز نیست. در هر حال، کسی که چنین عملی انجام داده است، چنانچه نتواند در وقت وضو یا غسل آن مانع را بر طرف کند و یا بر طرف کردن آن مشقت داشته باشد، باید به وظیفه غسل و وضوى جبیره‌اى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب، روی مانع دست بکشد.

البته، برخی از فقها در این باره می‌گویند، اگر کاشت ناخن یا مژه برای اغراض عقلائی مشروع مانند درمان یا زیبایی باشد، اشکال ندارد.

کاشت مژه از نظر آیه اله عظمی خامنه ای (نظر شرعی)

اگر درآوردنش هنگام وضو و غسل برای او ممکن بوده و حرج و مشقت نداشته باشد، وضو و غسل با وجود چنین مانعى باطل است و اگر درآوردنش ممکن نباشد و یا همراه با حرج و مشقت باشد، ایجاد چنین مانعى که موجب تبدّل وظیفه وضو و غسل به وضو و غسل جبیره‌اى مى‌شود، چنانچه در غیر وقت نماز باشد، مانع ندارد ولى در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به ایجاد مانع نماید، و چنانچه نتواند در وقت وضو یا غسل آن مانع را برطرف کند و یا بر طرف کردن مانع حرج و مشقت داشته باشد، باید به وظیفه غسل و وضوى جبیره‌اى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید.

اگر این کار در وقت نماز صورت نمی‌گیرد و شخص می‌داند که برداشتن مانع بعداً مشکل است، بهتر است این کار را نکند. ولی اگر این کار را انجام داده است، حال وقت نماز شده و می‌خواهد نماز بخواند و به وضو یا غسل احتیاج دارد، در این وضعیت باید این مانع را برطرف کند؛ فرقی هم نمی‌کند ناخن کاشته باشد یا مژه مصنوعی، ولو اینکه این برطرف کردن با صرف وقت یا هزینه یا کمک گرفتن از دیگران ممکن بشود. به هر حال باید این مانع را برطرف کند زیرا وجود این مانع نمی گذارد آب به مژه‌های اصلی و پوست برسد.

اما اگر متوجه شود وقت نماز دارد می‌گذرد و فرصت برداشتن این مانع نیست یا هزینه بسیار بالایی لازم است که الان این هزینه را ندارد یا برداشتنش بسیار دشوار یا سخت است و نتواند بردارد، آن وقت تکلیف و وظیفه عوض می‌شود؛ به این معنا که چون مانع وجود دارد باید وضو و غسل جبیره انجام دهد و نمازش را بخواند.

حکم تاتو ابرو از نظر رهبری

کاشت مژه از نظر مکارم شیرازی (دیدگاه شرعی و حکم)

در صورتی که مانع رسیدن آب به بدن نباشد اشکالی ندارد و اگر مانع باشد تنها در صورت ضرورت جایز است، و در این صورت حکم جبیره دارد.

یا

در صورتی که ضرورتی برای کاشتن مژه نباشد، آن را ترک کنند و چنانچه ضرورتی وجود داشته باشد و امکان جدا کردن آن به هنگام غسل و وضو نباشد، وضو و غسل جبیره ای می‌گیرند.

حکم میکروبلیدینگ ابرو سیستانی و آیت الله خامنه ای

کاشت مژه از نظر سیستانی (نظر شرعی)

در هر دوره ای از گذشته، زنان از ابزارهای مختلفی برای زیباتر شدن استفاده می کردند. این ابزارها معمولاً در حنا، سورمه و سرخاب و … خلاصه می شد، ولی به مرور زمان، تنوع این وسایل بیشتر شد و امروزه شاهد کاشت مژه و غیره علاوه بر پیشرفت لوازم آرایشی هستیم. ویژگی خاص تکنیک های آرایشی جدید این است که به سادگی از بین نمی روند، به عنوان مثال اکستنشن مژه لااقل تا ۶ ماه به تار موی انسان می چسبد و قابل شست و شو نیست. این خدمات جدید چند سالی است که با تبلیغات گسترده در سالن های زیبایی انجام می شود، ولی ارائه این نوع خدمات، خانم ها را با بعضی از پرسش های مربوط به حکم کاشت مژه برای وضو و غسل روبرو می سازد.

کاشت مژه از نظر شرعی (حکم آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی)

چنانچه آرایشگر نامحرم بوده و یا این کار مانع از رسیدن آب در وضو و غسل به بدن باشد، حرام است. ولی در صورت ارتکاب، باید علاوه بر وضو و غسل جبیره ای احتیاطاً تیمم بدل از غسل یا وضو نیز بنماید.

حکم اکستنشن مژه حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی چیست ؟

پاسخ:
چنانچه توسط نامحرم بوده و یا مانع از رسیدن آب در وضو و غسل به بدن باشد حرام است ولی در صورت ارتکاب، باید علاوه بر وضو و غسل جبیره‌ای احتیاطاً تیمم بدل از غسل یا وضو نیز بنماید.

آیت الله العظمی نوری همدانی درخصوص حکم کاشت مژه برای غسل و وضو میگوید: در صورتیکه مانع وصول آب به پوست و مواضع غسل یا وضو باشد اشکال دارد و برای غسل یا وضو باید ازاله شود.

– حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

حکم کاشت مژه از منظر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی این چنین است که اگر آرایشگر نامحرم بوده و یا این کار مانع از رسیدن آب در وضو و غسل به بدن باشد حرام است ولی در صورت ارتکاب، باید علاوه بر وضو و غسل جبیره ای احتیاطاً تیمم بدل از غسل یا وضو هم بنماید.

حکم شرعی کاشت ناخن مکارم شیرازی

کاشت مژه از نظر شرعی حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

نظر آیت الله هادوی تهرانی درمورد حکم کاشت مژه اینگونه است که اگر چسب، قسمت انتهای مژه را نگیرد و روی پوست نریزد مانع وضو و غسل نیست، در غیر اینصورت باید برای وضو و غسل مانع را رفع کند و اگر امکان برطرف کردن آن وجود ندارد و یا باعث عسر وحرج می شود باید به وظیفه جبیره عمل کند.

انسان میل ذاتی به زیبایی دارد و همین مسئله گاهی سبب می شود تا برای رسیدن به کمال ظاهری دست به هر کاری بزند و راههای عجیبی را برای آراستن خود پیدا کند. کاشت یا اکستنشن مژه تکنیکی است که در آن هر تار مژه مصنوعی با چسب مخصوص به مژه ها چسبیده می شود و با شست و شو از بین نمی رود. در هر حال، کسی که چنین عملی انجام داده است، اگر نتواند در وقت وضو یا غسل آن مانع را برطرف کند و یا برطرف کردن آن مشقت داشته باشد، طبق حکم کاشت مژه در اسلام باید به وظیفه غسل و وضوى جبیره اى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب، مانع را مسح نماید. اما درصورتی که چسب در انتهای مژه نبوده و روی پوست نریزد، غسل و وضو بدون اشکال خواهد بود. البته این فرض بسیار نادر است. در ادامه احکام و استفتائات مراجع عظام تقلید را در مورد حکم کاشت مژه برای غسل و وضو بخوانید:

Originally posted on ۱۴۰۲-۰۹-۲۰ @ ۹:۲۷ ب٫ظ